3 شعبة . 2 قالون بصلة الميم . أبو جعفر بإبدال الهمز . قالون بالتوسط . النقاش بطويل المدين واندرج حمزة . حمزة بإبدال الهمزة ياء وقفا . 1 الأزرق بوجوهه الإطلاقية بين البدل والراء . الأصبهاني . ابن ذكوان بالسكت والتوسط . النقاش بطويل المدين واندرج حمزة . حمزة بإبدال الهمزة ياء وقفا . ثم بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين ويقدم الإبدال . ثم بالسكت العام والوقف بالإبدال فقط . قوله تعالى : لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ( 25 ) الشرح والتحليل 1 . كثيرة : الترقيق وجها واحدا للأزرق . 2 . حنين إذ : النقل والسكت . 3 . أعجبتكم : ميم الجمع . 4 . شيئا : خلاد . 5 . وضاقت : إمالة حمزة وحده وأول التوقف هنا لخلاد . 6 . رحبت ثم : الإدغام لأبى عمرو وهشام . وابن ذكوان من طريق النقاش . وروى ابن الأخرم والصوري الإظهار والإدغام . وحمزة والكسائي . مدبرين : بهاء السكت ليعقوب بخلفه . القراءة قالون واندرج وجه لابن الأخرم والصوري . 7 يعقوب بهاء السكت . 6 أبو عمرو بالإدغام واندرج ابن ذكوان . من جميع الطرق . 5 خلاد بإمالة ضاقت والإدغام على ترك السكت . 4 خلاد بسكت شيئا ، أل . ثم